『空心菜』講得非常好 跟老爺爺一樣喜歡追尋真理的人可以看喔~~

 《道德经》揭开宇宙之谜

作者 : “空心菜” 本名廖立忠，中國龍岩市新羅區地税局副局长，多年來致力于國學研究，精通儒家、道家、法家學說。此文以通俗而不簡單的方式，用《道德經》對宇宙之謎進行了耳目一新的詮釋，超值一讀。

作者序 : 一個偶然的機緣，讓我破解了《道德經》的秘密：原來老子所說的“道”，指的是一種類似於“遊戲程序”的東西，我們生活的世界，就是四維空間中造物主製造的一個虛擬的遊戲。從這樣的理解出發，能夠解釋現代科學“宇宙大爆炸理論”、“量子論”、“進化論”中的不解之謎，也能夠推導出：靈魂是存在的，人確實能夠轉世輪迴。

　　採訪節目：《道德經》揭開宇宙之謎，優酷視頻地址：

　　http://v.youku.com/v_show/id_XNjczNTAxNjY4.html

視頻內容如下 :

《中國學者：道德經揭開宇宙之謎》（上）

　　青衫舊夢：空老師，您好，今天的對話主題是“揭開宇宙之謎”，您能用簡單的話概括一下宇宙的真相嗎？
　　空心菜：好的，你看過《黑客帝國》嗎？
　　青衫舊夢：嗯，看過，當時還被嚇了一跳！
　　空心菜：在這部電影裡面，人類是生活在電腦虛擬出來的世界裡面，但是以為它是真實的。現在我要告訴你一個秘密，這個情節它不是虛構的，我們人類真的就是生活在一個巨大的虛擬世界裡。
　　青衫舊夢：這有可能嗎？
　　空心菜：你覺得這不可能，但它確實是可能的。我們今天要說的，你在課堂上肯定聽不到，它會顛覆你的世界觀。我們會討論3個問題：宇宙是什麼？人類從哪裡來？人生有什麼意義？
　　青衫舊夢：這都是人類的終極問題，您是怎樣找到答案的呢？是用科學嗎？
　　空心菜：不是科學。
　　青衫舊夢：不是科學？難道是神話故事嗎？當心被戳穿哦！
　　空心菜：你以為我們認識世界，只有科學這一條途徑嗎？不是的。很多人以為科學很神奇，其實它沒有那麼神。
　　青衫舊夢：沒有科學，我們能坐在這裡錄視頻嗎？人類登上月球，潛入海底，不是都靠科學嗎？您說科學沒那麼神，難道有比科學更神的東西嗎？
　　空心菜：我現在先來戳穿你的科學神話吧！你知道嗎？現代科學的學科主要有哪些呢？
　　青衫舊夢：有宇宙學、生物學，還有物理學…… 
　　空心菜：這幾個學科我告訴你，它們都是有問題的，它們的支柱理論都是很不完善的。
　　青衫舊夢：這不可能吧！
　　空心菜：我一個個講給你聽吧。我們先說宇宙學，它的支柱理論是“大爆炸理論”。
　　青衫舊夢：“大爆炸”是怎麼回事？
　　空心菜：在20世紀20年代的時候，人們用望遠鏡去觀察遙遠星系的“紅移”和“藍移”現象，因為這樣可以確定它們是在靠近我們，還是在遠離我們。當時我們以為說這些星係都是在隨機運動的，但觀測結果卻讓人大吃一驚：所有的星系，除了極少數離我們很近的星係以外，其他所有的星係都在遠離我們。
　　青衫舊夢：這是為什麼？
　　空心菜：對啊，這是為什麼呢？當時人們想到了一種解釋，那就是宇宙在膨脹，所有空間當中的任何的兩個點，它之間的距離都在加大，就像一個氣球，氣球上面有很多的斑點，當這個氣球被吹大的時候，任何兩個斑點之間的距離都會加大。
　　青衫舊夢：那如果宇宙一直在膨脹，那它起初的點應當是很小的。
　　空心菜：“大爆炸理論”認為，宇宙誕生於137億年前的一個“奇點”，但是宇宙這個“氣球”，它不是慢慢地被吹大的，它經歷了一個“暴漲”的過程，瞬間就生成了一個廣闊的宇宙，然後再慢慢地膨脹，一直到今天。
　　青衫舊夢：“奇點”是一個很小的點嗎？
　　空心菜：最初人們是這樣認為的，“奇點”是一個密度無限大、體積無限小的一個點，但是現在很多人相信，奇點它不是一個實在的點，它只是一個時間界限，宇宙是從虛無中誕生的。
　　青衫舊夢：可是這理論也太奇怪了！
　　空心菜：是啊，但是這個理論後來得到了很多證據的支持，人們最終還是接受了這個理論。它表明我們的宇宙它不是無邊無際、無始無終的，它在時間和空間上都是有限的。
　　青衫舊夢：實在難以想像，難道宇宙只是一個氣球？
　　空心菜：是啊，宇宙它就是一個大氣球。但是問題來了：宇宙是在137億年前誕生的，那麼在這之前有什麼呢？宇宙是有限的，那麼宇宙外面是什麼呢？它為什麼會發生“大爆炸”呢？為什麼它不是均勻的膨脹，而會是一種“暴漲”呢？
　　青衫舊夢：那這又是為什麼呢？科學家又是怎樣回答的？
　　空心菜：科學家們他們講不清楚，他們通常採用一種迴避的辦法，說“宇宙之外的空間”和“宇宙誕生之前的時間”是沒有意義的。
　　青衫舊夢：這為什麼沒有意義呢？

空心菜：這就涉及到科學的一個重要特點了。在以前哲學唱主角的時候，哲學家們很喜歡思考，卻不注重對他們的思想進行驗證。有這樣的一個例子，亞里士多德說重的物體下落的速度比輕的物體快，這個很符合我們在日常生活當中的觀察，石頭掉下來的速度就很快，而羽毛飄下來的速度就很慢。所以他的這個觀點，兩千年多年了，都沒有人對它進行驗證。那後來伽利略在比薩斜塔上做了一個實驗，把一大一小兩個鐵球同時往下扔，結果兩個鐵球同時著地，就這麼簡單地驗證一下就知道亞里士多德錯了。
　　青衫舊夢：是的，經不起檢驗的思想就是空想。
　　空心菜：是啊，這就是科學與哲學的區別了。伽利略是科學的先行者，他突破了單純的邏輯思維、哲學思維，提出了科學驗證的方法。
　　青衫舊夢：是，事實勝於雄辯，經過檢驗的理論，總比單純由哲學思辯得出的結果要可靠得多。
　　空心菜：是啊，有了這個強大的武器，科學很快就替代了哲學的地位。驗證是如此的重要，以至於說現在研究科學的人，認為用驗證可以作為界定科學還是非科學的標準，他們認為科學就是要“可證偽”的，也就是說能夠檢驗的理論才叫科學。
　　青衫舊夢：哦，我明白了，按照這個標準，宇宙誕生之前和宇宙之外的東西，對於科學來說並沒有什麼意義，因為我們接觸不到，也沒有辦法去驗證，是嗎？
　　空心菜：是啊，成也蕭何，敗也蕭何。驗證的方法成就了科學的輝煌，但是也造成了它的局限。驗證依賴的是感官知覺，那人類的感官功能它是有限的，而且受到了時空的製約，那麼你怎麼肯定宇宙當中所有的事物我們都能夠感知，都能夠進行驗證呢？
　　青衫舊夢：是的，聽說暗物質我們就感知不到它的存在，只能通過引力推測它的存在。
　　空心菜：其實我們身邊，也有我們感知不到的東西。
　　青衫舊夢：嗯，比如呢？
　　空心菜：比如人的思維就是這樣，我怎麼去感知你現在在想一些什麼呢？我怎麼去驗證你有什麼想法呢？所以現在科學實際上它局限於自然科學，科學跟人文之間存在一個巨大的鴻溝。
　　青衫舊夢：是的，我想這點很多人都有感慨，科學家好像就是跟我們生活在兩個世界一樣。
　　空心菜：是啊！科學它的研究對像是不全面的，它把“宇宙誕生之前的時間”和“宇宙之外的空間”，排除在科學的研究範圍之外，這樣的話“宇宙大爆炸理論”它就是一個不完整的理論。
　　青衫舊夢：為什麼這麼說呢？
　　空心菜：“宇宙大爆炸理論”它研究的只是問題的後半部分，也就是宇宙誕生之後的演變過程，對於宇宙誕生的前半部分的問題，也就是宇宙從何而來的問題，它沒有辦法回答，也就是說它是不完整的。
　　青衫舊夢：那這樣該怎麼辦呢？我們要怎樣才能知道答案？
　　空心菜：人們認識世界，不是只有科學這一種途徑，在科學方法不適用的領域，我們可以嘗試採用哲學方法。但是問題是現在很多人迷信科學，比如方舟子，他動不動就說要有“科學依據”。但其實在我們感官無法感知的領域，我們是沒辦法通過驗證的方法得到科學依據的，但是這樣就會被他們說是“偽科學”。
　　青衫舊夢：聽您這麼一說，好像真的是這樣。剛剛說的是宇宙學，那還有生物學呢？
　　空心菜：生物學當中最重要的是“進化論”。在達爾文發表進化論之前，西方的人認為上帝創造了世界，所以物種是不變的，人一創造出來他就是人，他不是別的物種變成了人。
　　青衫舊夢：那達爾文又是怎樣認為的？
　　空心菜：達爾文認為物種是在演變的。舊的物種它會產生隨機變異，在“生存鬥爭、優勝劣汰”的自然選擇機製作用下，有利於生存的變異體它就存活了下來，不利於生存的變異體它就被淘汰了，這樣經過漫長的演變，變異逐漸積累，最後就形成了新物種。所以物種不是被創造的，它是自然形成的。
　　青衫舊夢：老師是在課堂上這樣教我們的，難道這也有問題？
　　空心菜：進化論其實是漏洞百出的，只是老師他在課堂上不會告訴你這些。達爾文當年在《物種起源》當中，他提出了一系列的問題，但是這些問題一直到現在都沒辦法解決。

青衫舊夢：不會吧！那還有哪些問題呢？
　　空心菜：第一個問題是，如果新的物種是小的隨機變異逐漸積累後形成的，比如現在人們認為鳥是恐龍進化來的，那麼這個過程應該就是恐龍它今天變一點，明天變一點，它變得有點像鳥，變得很像鳥，最後變成了鳥。那這樣的話就必定會存在很多中間的過渡物種，也就是既像恐龍又像鳥的物種，而且這樣的化石應該到處都看得到。但是事實上呢，恐龍的化石到處都看得到，鳥的化石也到處都看得到，但是既像恐龍又像鳥的化石卻看不到。
　　青衫舊夢：那達爾文又是怎樣解釋的呢？
　　空心菜：達爾文他說中間過渡物種它是有的，只是說化石證據缺失，也就是說地質資料不全。那麼他當時有這種想法那也是很正常的，但是到我們現在化石證據已經很多了，情況還是那樣，那這樣子的理由就講不通了。
　　青衫舊夢：那接下來第二個問題是什麼？
　　空心菜：第二個問題是，複雜器官它是系統結構，系統結構它能通夠自然生成嗎？我舉一個例子，有一種甲蟲它有一個防衛器官，它的結構是這樣的：它有一個“儲囊”，這個“儲囊”是一個容器，然後裡面裝著兩種化學物質，當這個甲蟲感覺到威脅的時候，它有一個“括約肌”，這個是控制的閥門，它這個控制閥門就會打開，打開了兩種的化學物質它就會注入到一個叫“膨脹器”，那麼再注入一種“觸酶催化劑”，那麼它就會發生爆炸，這些爆炸物通過尾部的“外排導管”噴出去，那麼就噴到了敵人的臉上。
　　青衫舊夢：那這麼簡單的器官，應該很容易形成的？
　　空心菜：這個沒那麼簡單。你可以設想一下，這個器官它是怎麼自然形成的呢？兩種化學物質和這個觸酶催化劑它必須三種混合在一起才會發生爆炸，如果只有一種的話，不管是哪一種都沒有任何作用，那麼你說它們是誰先出現的呢？那即使說三種物質能夠同時出現，如果沒有括約肌這個控制閥門，那麼甲蟲就會自己把自己炸碎掉，那你說這可能嗎？但是如果說沒有進化出爆炸物之前的話，甲蟲它會先進化出一個控制開關來嗎？
　　青衫舊夢：是，這還真的是說不通。
　　空心菜：不管甲蟲它先進化出哪一種的部件，對它的生存有幫助嗎？它能起作用嗎？都不能起作用。它這種的部件對它來說只是累贅，按照達爾文的這個進化論的這種觀點的話，這種累贅只會被淘汰，不可能說這個累贅保留下來，然後再增加更多的累贅，直到最後所有的累贅組合在一起，變成一個完整的防衛器官。
　　青衫舊夢：哦，我明白了，系統結構部件只能一起出現，不能一個一個積累。
　　空心菜：所有的生物器官它都是系統結構，它複雜程度的話超乎我們想像。細菌應該夠簡單的吧，但是就連它身上的鞭毛，裡面都有一個很複雜的叫“分子旋轉馬達”結構，它這個運動機制非常的複雜。那麼甲蟲的這種防衛器官，它這麼簡單的一個器官它都沒辦法自然形成，那麼那些比它複雜無數倍的器官，它又是怎麼自然形成的呢？
　　青衫舊夢：是，聽您這麼一說，確實有很多問題，那還有其他問題嗎？
　　空心菜：還有第三個問題，蜜蜂築巢它是一種本能，而本能是一種本領，那麼這個本能的出現，它怎麼用進化論來解釋呢？我們知道本能作為一種本領，它（應該）是不能遺傳的，即使你是一個很傑出的藝術家，或者是建築大師，你也沒辦法把你的本領遺傳給你的孩子。那蜜蜂築巢這種複雜的本領，蜜蜂是怎麼學到的，又是怎麼遺傳給後代的呢？
　　青衫舊夢：是啊，我也很疑惑。我在紀錄片中看到，有一種樹蛙它天生就懂得把很小的蝌蚪背到很高的樹上，讓它在一種由植物形成的水窪當中長大。但是，它這些育兒本領又是從哪裡學來的呢？又如何遺傳給下一代呢？
　　空心菜：還有一件事情更無法解釋。進化論認為物種是隨機變異逐漸積累以後形成的，那麼可以想像，物種應該是在漫長的地質年代裡面陸續出現的。
　　青衫舊夢：是的，地球已經誕生了46億年，它有足夠的時間讓物種從簡單到復雜、從低級到高級依次進化出來了。

空心菜：但是化石證據表明，物種它不是緩慢出現的，它是集中出現的。也就是說，我們（幾乎）所有的生物門類，都是在距今約5億年前的寒武紀，在短短幾百萬年的時間裡面突然之間冒出來的，這就叫“寒武紀生命大爆發”。
　　青衫舊夢：可是這怎麼可能呢？
　　空心菜：是啊，這個隨機變異呢，它的積累是需要漫長的時間的，那麼如果物種它是以這種方式進化的，那麼它怎麼可能會扎堆出現呢？
　　青衫舊夢：聽您這麼一說，進化論確實有很多問題，但它為什麼又是這麼的流行？
　　空心菜：這裡面有好幾個原因。第一個就是說，進化論它原先應該說是比較進步的，它指出了物種是在演變的；那麼第二個原因呢，就是說隨著時間的推移，“自然形成”的這種觀念慢慢一次成了科學界的一個“禁區”，就沒人敢去碰它；那麼第三個原因呢，就是說有些人發現了進化論有問題，但是他提不出一種更合理的理論去解釋它。
　　青衫舊夢：宇宙學、生物學的支柱理論都有問題，那物理學呢？
　　空心菜：物理學我們要說的是“量子論”,跟前面的兩個理論相比，它的問題更大。
　　青衫舊夢：那什麼是“量子”？
　　空心菜：這個“量子”的概念你可能會比較陌生，但實際上很簡單。在經典物理當中，我們的這個世界它是平滑的，時間、空間、物質、能量它都是連續的；但在量子論當中呢，我們的這個世界它是量子化的。
　　青衫舊夢：“平滑”、“連續”又是什麼意思？
　　空心菜：“平滑”跟“連續”的意思是說，時間的流逝、物體在空間當中的移動，還有能量的傳遞，它沒有最小幅度的限制，它每次變化的量，無論是多麼小的一個數值都可以。物質它可以無限地分割下去，它不存在說不可分割的最小粒子。
　　青衫舊夢：我還是很難理解，您能再說得明白一點嗎？
　　空心菜：我們可以用爬山來去理解。我們爬山的時候，如果這個山坡它是一個斜坡的話，那麼它就是平滑的，我們的腳步不管移動多小的步子，它都是可以的。那如果我們的山路它有台階，那麼它就不是連續平滑了，那你每次往上或者往下走的時候，你受到了台階的限制，你移動的步子的話它這個高度就不能說低於一個台階的高度。
　　青衫舊夢：難道世界就是有台階的山路？
　　空心菜：是的。人們發現，能量在物體間傳遞的時候，它每次傳遞的量不能小於一個最小的數值，在時間、空間方面也存在這樣的限制。物理學上把時間、空間、能量變化的這種“基本單位”就叫做“量子”。那麼它表明我們這個世界它不是一個光滑的整體，它就像搭積木一樣，是由一小塊一小塊拼接而成的。
　　青衫舊夢：聽起來並不復雜，為什麼我感覺那麼陌生？
　　空心菜：也許因為“量子論”它雖然是一個科學理論，卻是它卻不太像科學，所以人們一般不太喜歡提起它。
　　青衫舊夢：聽您這麼一說，我對它產生了很大的興趣，您能簡單地說一下嗎？
　　空心菜：我還是從頭開始說吧。古希臘的德謨克利特，他認為世界是由原子組成的。那麼後面呢人們發現了原子，但是又發現原子它不是最小的粒子，它裡面還有更小的顆粒叫電子。那麼當時我們認為說原子它就是一個實心的球，那麼電子它應該是一顆一顆地鑲在這個球上的。
　　青衫舊夢：這我還能接受。
　　空心菜：後來有人發現原子它不是一個實心的球，它裡面有一個很緻密的核心叫做原子核，這個原子核非常非常的小，它的半徑還不到原子的半徑的萬分之一。可以這樣去理解，原子就像我們的太陽系那麼大，那原子核呢就像太陽那麼小，其他的部分都是空空蕩蕩的，就是空蕩蕩的太空。
　　青衫舊夢：真的是難以置信。鋼板那麼堅硬，難道它裡面也是空的？
　　空心菜：是啊，就連說最堅硬的鑽石，它裡面也是空的。
　　青衫舊夢：原子裡面是空的，電子就不可能鑲嵌在它上面，那它又是如何分佈的呢？
　　空心菜：當時的人認為，既然原子核像太陽，那麼電子就應該像行星，沿著一定的軌道在繞著原子核轉動，這種原子模型就叫做“行星模型”。

青衫舊夢：這樣是挺有道理。
　　空心菜：按照傳統思維的話，這樣想是不會錯的，但是電子的運動它要比這個要詭異得多。後來量子論揭開了電子的運動之謎，也提得出了兩個不可思議的理論，叫做“不確定性原理”和“概率解釋”，這個理論的話它給我們揭示了一個完全不同的世界。
　　青衫舊夢：那“不確定性原理”又是什麼意思？
　　空心菜：在我們的傳統觀念當中，這個世界是確定的。比如說我們的太陽系裡面的行星，那麼它運行到什麼位置，在某一個特定的時刻它是確定的，這個時候它的速度也是確定的，它是可以計算出來的。但是按照“不確定性原理”的話，我們的電子它就沒有確定的狀態，在某一個固定的時刻，如果它電子有確定的位置，它就不會有確定的速度；那如果它有確定的速度，它就不會有確定的位置。
　　青衫舊夢：您確定電子真的存在嗎？
　　空心菜：很確定。
　　青衫舊夢：這就奇怪了。電子如果是確定存在的東西，它怎麼可能沒有確定的狀態呢？那“概率解釋”又是怎樣的？
　　空心菜：行星的運行它有固定的軌跡，它在哪個地方出現，我們可以計算出來。但是按照“概率解釋”的話，電子它就像幽靈一樣，它會在哪個地方出現，我們根本沒辦法計算，它電子隨時隨地都可能出現，當然也不是說完全沒有規律，我們可以計算它在哪個點出現的概率。就好像說我們擲骰子一樣，雖然我們沒辦法確定說每次會擲出幾點，但是我們可以確定說擲出每個點的概率是多少。
　　青衫舊夢：天哪，難道上帝是一個賭徒，難道世界就是一個賭場？
　　空心菜：是啊，的確是很難想像，像愛因斯坦他就一直都不能接受，他說：“我相信上帝是不擲骰子的。”但是他的反對無效，事實上上帝就是在擲骰子。
　　青衫舊夢：確實很出人意料，但是這我還能接受，不至於顛覆我的世界觀。
　　空心菜：後面還有更恐怖的，那就是“互補原理”。如果按照我們傳統的觀念的話，那麼實體的東西它就是實體，它不可能說它同時又是虛無的吧？但是“互補原理”說，電子它既是實體的粒子，它同時又是虛無的波，這個在物理上叫做“波－粒二重性”。
　　青衫舊夢：怎麼會有這樣的東西？既是實體的，又是虛無的？難道一個人可以是死的又是活的嗎？
　　空心菜：確實是這樣，而且不只是電子，所有亞原子粒子它都是這樣的。當然，這個電子它雖然既是粒子又是波，但在同一個時刻它不會又是粒子又是波。
　　青衫舊夢：那它什麼時候是粒子，什麼時候是波呢？
　　空心菜：這個很簡單，當你看它的時候，它就是粒子；你不看它的時候，它就是波。
　　青衫舊夢：這不會吧，我看它一下就改變狀態了？
　　空心菜：是啊，這個就是“互補原理”的詭異之處了，意識會對物質產生實質的作用。當你看電子的時候，你的意識對這個電子發生作用，那麼它就是粒子；當你不看它的時候，它就變成了波。
　　青衫舊夢：這能說明什麼？難道物質世界的存在，竟然是由意識決定的？
　　空心菜：的確是這樣，有人甚至調侃說：當你不看的時候，那月亮它是不存在的。

青衫舊夢：《聊齋》中的女鬼就是這樣的，我們看她的時候，是你眼前的美女，不看她的時候，卻會化作一縷青煙。我的天哪，這哪裡是科學理論，簡直就是鬼故事！不會是搞錯了吧！
　　空心菜：沒有搞錯，這些理論它都經歷過無數次的實驗檢驗。但是量子論實在是太奇怪了，它會讓我們懷疑這個世界，所以量子論的奠基人之一玻爾他就說，他說：“如果誰不為量子論感到困惑的話，那麼就是他沒有理解量子論。” 
　　青衫舊夢：我已經完全糊塗了，空老師。今天的主題不是揭開宇宙之謎嗎，為什麼到目前為止我聽到的都是問題？那答案呢？
　　空心菜：你想眼前的這個杯子它裝滿了水，假如我不把它清空的話，我怎麼倒茶給你喝呢？
　　青衫舊夢：我明白了。不破不立，您是想先打破舊的觀念，再成立新的思想。但是現在人們對世界的認識都是由科學給出的，難道您要否定它嗎？
　　空心菜：不是否定，是完善。科學只是人們認識世界的一種角度和方法，而任何角度和方法它都是有局限的，科學也不例外。我們認識到這種局限，是為了揚長避短，更好地利用它來認識我們的這個世界。假如你不承認它有局限，把它神化了，那麼你會發現，科學跟迷信之間，實際上也就是一步之遙。
　　青衫舊夢：好的，您說的這些內容太刺激了，讓我先消化一下。千萬別走開，後面的內容更加震撼。

《中國學者：道德經揭開宇宙之謎》（中）

　　青衫舊夢：空老師，您剛剛的一番話讓人耳目一新。我好奇的是，您不是靠科學，是怎樣揭開宇宙之謎的呢？
　　空心菜：宇宙的真實情況其實不難猜到，近年來這類題材的電影非常多，像《源代碼》、《異次元駭客》、《盜夢空間》，它們都在質疑我們這個現實世界的真實性。《黑客帝國》它就更直接了，它的故事情節直接就說，人類就生活在電腦虛擬出來的世界裡。
　　青衫舊夢：您說的揭開宇宙之謎，指的不是電影吧！
　　空心菜：當然不是啦。我告訴你，古代東方的文化非常的神奇，我們祖先的智慧不比科學家們差，他們早就知道宇宙的秘密了，只要你能讀懂他們的話，你就知道宇宙是怎麼回事了，你能相信嗎？
　　青衫舊夢：您說的太玄乎了。人類認識世界，不是靠哲學，就是靠科學。但在古代的東方，哲學不成體系，科學又不發達，只有一些神話和倫理，又是怎樣揭開宇宙之謎的呢？學哲學的人都知道，在西方才有完整的哲學體系。
　　空心菜：你們這些孩子，從小接受的都是西方的科學教育，你們對自己的傳統文化太不了解了！我跟你們說，西方的哲學現在實際上已經沒落了，它很多的觀念都非常的陳舊，而東方的哲學雖然已經埋沒了很多年，但現在應該是它重新煥發光彩的時候了。
　　青衫舊夢：您說西方的哲學觀點陳舊，您能舉例說明一下嗎？
　　空心菜：你在課堂上應該還在學唯物論吧？
　　青衫舊夢：是，當然！這是哲學的基礎理論。
　　空心菜：科學的新發現其實早就已經可以否定唯物論了。
　　青衫舊夢：不可能，我怎麼沒聽說呢？
　　空心菜：所以說哲學沒落了，它跟不上科學的腳步。唯物論存在的問題，我從頭講給你聽吧。唯物論說物質是世界的本原，它原先講的物質指的是實體物質。古希臘的德謨克利特說，他說我們的世界就是由虛空和原子構成的，原子就是一種實體的物質。
　　青衫舊夢：在我們的直觀印象當中，物質就是實體。
　　空心菜：實體是可以計量的，17世紀的時候有人提出了質量的概念，用它來衡量物體裡面物質的多少。後面發現了“質量守恆定律”，說宇宙當中的質量總量上是恆定的，既不會增加，也不會減少，所以它是永恆的存在。
　　青衫舊夢：是的，“質量守恆定律”是唯物論最好的證明。
　　空心菜：如果質量是守恆的、物質是不滅的，那麼唯物論它就是對的。但是後面人們發現質量它是會變化的，同樣的一個物體它在作高速運動的時候，速度越快它的質量就會越大，如果它接近光速的時候，即使一個像原子那麼小的東西，它的質量也會趨向於無窮大。而且能量它可以轉化為質量，這樣使質量增加；而且質量它也會轉化為能量，這樣造成物質減少。
　　青衫舊夢：可是這麼說的話有點不對頭！
　　空心菜：是啊，這時候唯物論它就遇上麻煩了。原來唯物論認為宇宙中只存在實體物質，但是無形的能量它能夠轉化為實體物質，那麼就表明說宇宙中至少還存在著能量，不是只有實體物質。那麼唯物論者他們是怎樣去自圓其說的呢？他們就修改了物質的定義，把它從“實體”改成“實在”，說物質就是實際存在的東西，能量是一種“客觀實在”，所以說能量也是物質。
　　青衫舊夢：那什麼東西不是實際存在的呢？
　　空心菜：我們想像出來的東西它就不是實際存在的。
　　青衫舊夢：嗯，我明白了。不管怎麼說，唯物論最初的本意，到這個時候已經被打破了。
　　空心菜：是啊。能量它是無形的，它不是實體，如果不是它能夠轉化為實體物質，人們是無論如何也不會把能量也當成是物質的。

青衫舊夢：是的，您這麼一說，還真的是非常奇怪！
　　空心菜：系統結構不可能是自然形成的，我們剛剛講到的基因密碼也是一樣，它不可能自然形成的，這不是一個概率問題，而是一個邏輯上的問題。我們通常把“科學定律”也叫做“自然定律”，但是現在我們對它的了解越來越多，就越來越會產生懷疑：它可能自然形成嗎？這符合邏輯嗎？
　　青衫舊夢：您這樣一說，我也開始懷疑了。用現在的科學觀念來對照，許多觀點都已經落後了。但這些觀念的落後，只是哲學跟不上科學的步伐，不能說哲學不行啊，像笛卡兒、康德、黑格爾這些大師，他們都是非常了不起的。
　　空心菜：他們這些人是有思想，但他們生活在什麼年代？他們知道量子論、相對論、宇宙大爆炸理論嗎？他們知道基因嗎？他們對於宇宙生命的了解遠遠不如我們，那你怎麼能用他們的哲學來去解釋現在的科學新發現呢？所以學哲學的人，應該用哲學思維去挖掘、去解釋現在科學新發現背後的哲學意義，這樣才能進步，你一直去啃他們原來這些哲學家的書那有什麼用呢？
　　青衫舊夢：空老師，您說的有道理，但恕我直言，您的話有些自相矛盾了。您說康德他們的哲學已經過時了，但為什麼又說我們祖先的智慧不比科學家他們差，難道他們早就已經揭開宇宙之謎了？東方哲學更加古老，不是更快過時了嗎？
　　空心菜：東方哲學它是一個例外，這裡面有一個非常特別的原因，所以我用“神奇”來形容它。我們古代東方的一些哲學家，比如中國古代的老子，他的思想比現代科學還更先進。
　　青衫舊夢：是寫《道德經》那個老子吧！他會比科學家還厲害嗎？這有可能嗎？
　　空心菜：你沒有讀懂《道德經》，所以才會這樣想。不過2500多年了，還沒有人讀懂過《道德經》，莊子只能算半個。
　　青衫舊夢：難道您看懂了？
　　空心菜：是啊，我看懂了。
　　青衫舊夢：這麼說，2500多年了，您是第一個看懂《道德經》的人，您能說說您是怎樣看懂的嗎？
　　空心菜：要看懂《道德經》，關鍵就是要理解“道”的概念。老子對於“道”他是這樣說的：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母，吾不知其名，字之曰道。”他的意思是說：有一個東西它是渾然天成的，它比宇宙更早出現，它寂靜啊，空虛啊，獨立存在永不改變，循環運行永不停息，它可以生成我們的這個宇宙，我不知道叫它什麼名字，就把它叫做“道”。
　　青衫舊夢：這什麼意思呢？
　　空心菜：這段話是說，“道”有4個特徵：1、它是比宇宙更早出現的；2、它是寂靜的，空虛的，換句話說它就是無形的；3、它是獨立存在的，而且還能夠循環運行；4、它生成了我們整個宇宙。
　　青衫舊夢：我實在想不出來，有什麼東西會是這樣的。
　　空心菜：是啊，沒有人能想得出來。學術界對於“道”的解釋五花八門，但是有一點比較一致，就是都認為這個“道”它是一個虛構的概念。現在解釋《道德經》比較著名的一個學者叫陳鼓應，他就說，“道”是概念性的還是實體性的呢？我可以肯定“道”就是一個虛構的概念。
　　青衫舊夢：我覺得很有可能，不然為什麼沒有人能把它說清楚呢？
　　空心菜：起初我也是這麼想的，但後來在網上給一本書寫書評的時候，我得到了啟發，後面終於明白“道”是什麼了。
　　青衫舊夢：那是忘語寫的書，我也看過。那您能說“道”是什麼嗎？
　　空心菜：“道”就是程序。
　　青衫舊夢：程序？為什麼會是程序？
　　空心菜：在電腦遊戲裡面有一個虛擬的世界，你可以對照一下，電腦遊戲的這個程序它是不是有以下的這些特徵呢？1、它比遊戲世界更早出現；2、它是無形的；3、它是獨立於遊戲世界存在的，而且還能夠循環運轉；4、它運行之後就生成了整個遊戲世界。
　　青衫舊夢：嗯？它跟“道”是一模一樣！

空心菜：是啊！把“道”和宇宙大爆炸理論聯繫在一起，你有沒有感覺到，遊戲世界跟宇宙的誕生是一模一樣的？在遊戲的程序點擊運行之後，遊戲世界就在瞬間生成了；大爆炸理論也說我們的宇宙經歷了一個暴漲的過程，它是在瞬間生成的。
　　青衫舊夢：難道老子懂得大爆炸理論？
　　空心菜：我也很懷疑，但是在《道德經》裡面，確實可以找到很多跟大爆炸理論的共同的地方。大爆炸理論說我們的宇宙是在虛無中誕生的，老子也說“天下萬物生於有，有生於無”；大爆炸理論說我們的宇宙一直在膨脹，《道德經》裡面也說“大曰逝，逝曰遠”，說我們宇宙是一直在擴張的。
　　青衫舊夢：真是不可思議。
　　空心菜：在讀懂了“道”之後，我也就讀懂了整部的《道德經》，明白了它整個的思想脈絡，並且最終我相信，老子他的確是非常了解我們這個世界。而且他不但知道宇宙是怎麼起源的，科學家們不知道為什麼會發生大爆炸，老子他知道，他說大爆炸是因為一個程序運行發生的。他就把這個程序叫做“道”，但是我們可以用一個更明白的詞來稱呼它。
　　青衫舊夢：叫什麼？
　　空心菜：叫“創世程序”！
　　青衫舊夢：“道”是程序，那它生成的是什麼？難道是遊戲？！
　　空心菜：是啊，世界就是一個遊戲。你不相信吧？最初我也不信，我後面就想用其他方法去驗證它。
　　青衫舊夢：這也能驗證嗎？
　　空心菜：能驗證。老子的思想是一種哲學思維，哲學比較整體，它站的高度比較高，但是不接地氣，所以容易成為一種空想；科學比較具體，腳踏實地，但是它的視野被割裂開來了，所以它不夠整體。那我就想，也許我們可以把不同的學科知識聯繫在一起，用現代科學的成果來檢驗老子的思想。
　　青衫舊夢：您是怎麼做的？
　　空心菜：我就開始讀大爆炸理論、量子論、相對論、進化論，知道這些理論裡面還存在剛剛我們前面講過的這些問題，然後就試圖用老子的哲學思想來去解釋，結果很奇妙的事情發生了：原來那些沒辦法解釋的問題，現在都迎刃而解了。
　　青衫舊夢：嗯，這種方法很不錯。我可以這麼理解嗎？哲學和科學各有各的優點，各有各的缺陷。您把它們相結合起來，既發揮了它們的長處，又彌補了它們的缺陷。
　　空心菜：是的。我把這種方法叫做“知識互聯”。後來我聯繫了更多的知識，把哲學、科學、宗教結合在一起，以《道德經》為框架，建立了一個能夠解釋宇宙、文明、社會、人生的整個的理論體系，形成了一個完整的理論。
　　青衫舊夢：叫什麼理論？
　　空心菜：網友給它取了個名字，叫“造化論”。
　　青衫舊夢：“造化論”！好響亮的名字，它主要說的是什麼呢？
　　空心菜：它大概意思是說，世界就是一個遊戲，它是先被創造，然後再演化的。
　　青衫舊夢：我聽說您在天涯論壇發了一個帖子，還引起了很大的轟動，還出了一本書，叫《世界就是一個遊戲》。
　　空心菜：是啊，這本書講的主要就是造化論裡面的世界觀。
　　青衫舊夢：您說老子的哲學能解釋科學理論存在的問題，我很好奇，那前面的那些疑問又是怎樣解釋的呢？首先我想知道：宇宙之外是什麼？宇宙誕生之前又有什麼？
　　空心菜：你想想，在我們玩的網絡遊戲裡面，地圖外面是什麼？遊戲誕生之前有什麼？
　　青衫舊夢：遊戲地圖外面什麼也沒有，難道我們的宇宙也是這樣的嗎？可是我們的宇宙是真實的，遊戲是虛擬的！

空心菜：虛擬跟現實有那麼絕對嗎？假如說我們創造出來的這個遊戲，它裡面的人能夠有智慧的話，那麼電腦裡面這個2維的遊戲空間，對他們來說就是真實的，但是在我們看來它就是虛擬的；我們現在這個3維空間也是一樣的，對我們來說是真實的，但是你在更高維的空間去看它就是虛擬的。所以在佛經當中早就有說過：色即是空，空即是色；凡所有相，皆是虛妄。
　　青衫舊夢：虛擬就是現實？人生就是一場夢？
　　空心菜：是啊，一場遊戲一場夢。
　　青衫舊夢：好吧，那就算是吧！那進化論當中的那些問題呢，它又是如何解釋的？
　　空心菜：進化論的問題就在於“進化”這兩個字。在遊戲當中，玩家是怎麼發生變化的呢？他們先是積分慢慢增加，然後積分增加到一定程度以後，他就會升級，升到下一個級別，在這個過程當中它不需要中間的級別來進行過渡。它升到一定的級別之後，這個級別的玩家就有它固定的特徵，所以復雜器官和本能都是程序對這個級別玩家的屬性設定，所以不存在它們怎麼形成的問題。如果把“進化”理解成“變化到一定程度以後再升級”，那麼所有的問題都解決了。
　　青衫舊夢：“寒武紀生命大爆發”又是為什麼？
　　空心菜：那是遊戲的系統對於物種的大量投放，就類似於遊戲中玩家的集中註冊。其實歷史上這一類的行為並不只是寒武紀這一次，在歷史上出現過5次的物種大滅絕，但是每次之後很快就會出現大量新的物種，然後重新生成一個繁榮的生物圈。
　　青衫舊夢：量子現象又是怎麼解釋？世界為什麼不是平滑的，而是像搭積木一樣拼接而成呢？
　　空心菜：你看到的遊戲世界它會是平滑連續的嗎？不是的。電腦它都有顯示器，它的顯示器有像素的限制，所以你平常看它的時候，它是平滑的，它的畫面是光滑的，但是只要你把它放大，放大到一定程度以後，它就不再是平滑的，你看到的就是一格一格的馬賽克。
　　青衫舊夢：像素就是基本單位，就是“量子”？這也講得通。那您能解釋一下，電子為什麼沒有確定狀態？
　　空心菜：你想一下在電腦上玩紙牌遊戲的時候，在牌沒有發出來之前，牌的初始狀態不也是不確定的嗎？所以電子的狀態不確定，代表的是我們這個系統，它的遊戲的初始狀態是不確定的。
　　青衫舊夢：原來可以這樣理解！電子在哪裡出現，為什麼只是一種概率現象？
　　空心菜：在紙牌遊戲當中，發牌它也是一種概率現象，我們不能確定我們會拿到什麼樣的牌，但是我們可以確定我們拿到每張牌的概率是多少。
　　青衫舊夢：這也有道理。那波－粒二重性又是為什麼？為什麼電子我們看它的時候是實在的粒子，而不看它的時候又是虛無的波呢？
　　空心菜：在你玩遊戲的時候，你想看哪一部分的地圖，你就把鼠標移過去，那麼這部分內容就會顯示在電腦屏幕裡面，這時候你看它就是實在的；在你不看的地方，它就沒有實在的畫面，它就是虛無的。
　　青衫舊夢：都對得上，老子實在是太厲害了，東方文化實在是太神奇了！“知識互聯”的方法真管用，哲學思想和科學理論完全可以互相印證。難道世界就是老子所說的，是一個遊戲。
　　空心菜：是的。證據還很多，但是我們這邊也不多說了。其實在國外這樣的說法也非常多，美國有一個計算機科學家他就說，自然界所有的現象，都可以用簡單的運算法則來解釋；英國皇家學會前任主席馬丁?里斯也說，人類只是虛擬生命；美國有一個科學家叫里奇?特雷爾他就說，我們的宇宙有可能是未來的人類虛擬出來的。
　　青衫舊夢：他們沒有提出一個完整的理論，但您做到了。但是造化論太離奇了，人們能接受嗎？
　　空心菜：已經有很多人接受了。這一領域的權威，清華大學的曾國屏教授，還給我的書作了一個序！
　　青衫舊夢：假如造化論成立，那將是一場人類世界觀的革命，宇宙學、生物學、物理學、哲學，許多學科的教科書都要重新改寫。
　　空心菜：還不止這些。運用造化論，不但看宇宙的時候看得非常透徹，而且看人類文明、社會人生的時候，你也會感覺豁然開朗，這個世界在你眼中好像就是透明的。
　　青衫舊夢：真厲害！我明白了，知識互聯方法就是哲學方法和科學方法相互結合的研究方法，而造化論就是現代科學和古代東方哲學相互結合的綜合體，難怪有人說您是“21世紀的老子”。霍金說要尋找“萬物理論”，我想造化論就是。您這種“大徹大悟”的狀態，讓我想到《聖經》中的一句話。
　　空心菜：“從前我是盲的，現在我能看見。” 
　　青衫舊夢：就是這句。好了，讓我們休息一下，後面有更加驚人的秘密。

《中國學者：道德經揭開宇宙之謎》（下）

　　青衫舊夢：空老師，剛剛我們領略了造化論的神奇，接下來還有什麼更驚人的秘密要跟我們分享？
　　空心菜：接下來我要用“知識互聯”的方法，把科學、哲學和一個更神奇的領域聯繫在一起，揭開靈魂的奧秘。
　　青衫舊夢：靈魂？科學不是早就證明靈魂不存在嗎？
　　空心菜：其實從來就沒有人證明過沒有靈魂，只是在科學興起之後，人們開始懷疑以前宗教當中關於靈魂的說法。以前人們認為說有靈魂，其中一個很重要的原因是人能夠自由活動，所以認為需要靈魂來作為一種內在的驅動。但是後面工業革命以後，人們發現機器也能夠自動運轉，所以有些人就想，也許人就是一台機器，他就能夠自動運轉，不需要靈魂來作為驅動。
　　青衫舊夢：如果人體只是一個機器，那機器怎麼會有意識？
　　空心菜：當時的人認為，只要機器足夠複雜就能夠產生意識，所以意識只是人腦這種機器的功能。
　　青衫舊夢：這樣想好像也有道理。
　　空心菜：機器剛出現的時候，人們覺得它很神奇，所以就會有這樣的想法。但是現在我們已經掌握了人腦的結構，假如意識真的只是人腦這種機器的功能的話，那為什麼我們已經知道了這台機器的結構，卻還不知道它為什麼會產生意識呢？
　　青衫舊夢：您的說法有問題，確實有種機器存在類似於人腦的功能。
　　空心菜：是什麼機器呢？
　　青衫舊夢：電腦。它能做很多人腦能做的事情，甚至計算能力超過人腦，或許有一天它也會有意識。
　　空心菜：電腦確實具有一些人腦的功能，但是你想，電腦它能跟普通的機器一樣嗎？
　　青衫舊夢：有什麼差別呢？
　　空心菜：電腦能夠實現人腦的功能，是因為它足夠複雜嗎？不是，是因為電腦裡面比普通機器多了一樣東西，那就是程序軟件。電腦的硬件只是運行軟件的一個平台，它的軟件才是它具有這些功能的原因。
　　青衫舊夢：嗯，對，好像還真是那麼回事。
　　空心菜：人們現在已經意識到了，自動運行和自動控制是兩回事。只要機器有動力它就能夠自動運行，但是要實現自動控制，它必須要有軟件。
　　青衫舊夢：的確是這樣。電扇插上電它就能轉，但要是要有定時開關這些功能的話，就需要有程序來控制它。
　　空心菜：像我們的身體，它就是一個非常複雜的自動控制系統。像心臟的跳動，血液的流動，鼻子的呼吸，它都不是意識控制的，它完全是一個自動的過程。這還是比較簡單的，有一些控制它是非常複雜的，比如像我們這個體溫的調節，它就是一個非常複雜的自動調節系統。
　　青衫舊夢：為什麼人體能自動控制和自我調節？
　　空心菜：這個問題問得非常好！機器需要程序才能實現自動控制，電腦需要軟件才能夠實現人腦的功能，那麼人體呢？假如沒有軟件，人體怎麼實現自動控制跟自我調節呢？
　　青衫舊夢：嗯，是的，我怎麼從來都沒有想到過，人體也應該會有程序軟件呢？
　　空心菜：從邏輯上看，人體內必定有一個像操作系統那樣的軟件在控制，你可以用你喜歡的名詞去稱呼它，但是我還是習慣於把它叫做“靈魂”。
　　青衫舊夢：這樣的解釋我還能接受。靈魂就像軟件，是無形的，就像外科醫生打開人的大腦，他看不到裡面的思想。
　　空心菜：在對大腦進行解剖和掃描的時候，我們發現不了靈魂的存在，因為我們感知不到它，就好像電腦的維修人員打開主機的時候，你也看不到裡面的軟件。現代科學說能驗證的才叫科學，這些東西都是不能驗證的，也是不能感知的，那麼就不承認它的存在。但是你從邏輯上去分析的話，你會覺得我們的人體裡面必定要有靈魂的存在，不然的話你怎麼去解釋我們能夠自動控制，能夠有意識產生呢？
　　青衫舊夢：意識是由靈魂產生的嗎？

空心菜：是啊。有些人把意識和靈魂混為一談了，實際上它們是有區別的。靈魂在控制著我們的身體，意識只是靈魂的一項功能，它能夠讓我們對環境跟自身產生認知，也能夠讓我們對接收的信息進行加工、分析、判斷。
　　青衫舊夢：如果是這樣的話，那人工智能就是完全有可能的。
　　空心菜：從理論上講那是完全有可能的。如果我們開發的軟件，能夠達到既能夠認識環境，又能夠認識自己，還能夠自動學習和思考，那麼把它安裝在機器人身上，再給它感官知覺，那麼我們就創造出了人工智能。
　　青衫舊夢：我明白了。按照您的理論，世界就是一個遊戲，包括人體在內的一切物體，本質上就是一個程序，而靈魂就是它的特殊代碼。
　　空心菜：有一段時間我也這麼想。但是去年我在天涯發帖以後，有很多人跟我聯繫，說我的理論是不完善的。
　　青衫舊夢：為什麼不完善？
　　空心菜：他們說，世界是虛擬的這沒有錯，但是靈魂卻不是虛無的代碼，它甚至比物質更真實。
　　青衫舊夢：物質是虛擬的，靈魂是真實的？我沒有聽錯吧？
　　空心菜：起初我也不信，但後來我看了他們推薦的視頻，我就改變了看法。
　　青衫舊夢：什麼視頻？
　　空心菜：台灣一個教授的演講視頻，它裡面講了很多的奇異現象，主要是“兒童手指識字”實驗，就是對兒童進行針對性的訓練，讓他們不用眼睛看，只憑手指就能摸到折疊起來的紙條上寫的什麼東西。
　　青衫舊夢：這是“超感官知覺”，也就是所謂的“第六感”，孩子是怎樣感知到字的？
　　空心菜：視頻裡面說，經過訓練，孩子們的額前會出現一個虛擬的屏幕，那些字就會出現在這個屏幕上。
　　青衫舊夢：這未免也太神奇了！
　　空心菜：更神奇的是，在摸一些特殊字符的時候，孩子們感受到的不是那些字符，而是一些發光的人像，還有一些更神奇的事物，這些人像還能跟孩子們對話，能夠回答他們的問題。
　　青衫舊夢：那位教授是怎樣解釋這種現象的？
　　空心菜：他認為，在我們的這個世界之外，還存在另一個世界，他把這個世界叫做“靈界”。但根據我的造化論，我認為他所說的這個靈界實際上就是高維空間，孩子們接觸到的就是高維空間當中的生命。他們看我們，就好像我們看《仙劍奇俠傳》裡面的那個景天一樣。
　　青衫舊夢：從此您就相信靈魂是真實的了？
　　空心菜：那倒是沒有，這個視頻只是給我打開了一扇窗戶。他的研究還是可以用造化論來解釋的，高維空間的生命能夠通過遊戲的主機聯繫到我們，這就是他所說的這種現象的原因。
　　青衫舊夢：那後來呢？
　　空心菜：後來我就開始思考靈魂更深層次的問題。那我想，我們感知不到靈魂，那我們要怎麼辦呢？
　　青衫舊夢：那您有什麼方法嗎？
　　空心菜：我問你，我們感知不到電腦裡面軟件的存在，比如說電腦病毒，那要怎麼辦呢？
　　青衫舊夢：很簡單，用殺毒軟件去檢測！
　　空心菜：是啊，對於電腦病毒這種無形的東西，我們只能用同樣無形的殺毒軟件來去檢測它。一樣的道理，對於靈魂這種我們無法感知的東西，我們不能用物理的辦法去感知它，我們只能用精神去感應它。
　　青衫舊夢：可是我的精神感知不到啊？
　　空心菜：這個不是隨隨便便就能做到的，需要掌握一定的方法，這就要回到我們東方的文化來了。莊子有提出過一種修行的辦法叫做“坐忘”，在《大宗師》裡面說：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂'坐忘'。”他的意思就是說，在靜坐的時候忘記掉我們肢體的感覺，停止掉我們的思維活動，那麼我們的精神就能夠進入到一個很玄妙的境界。
　　青衫舊夢：為什麼會這樣呢？

空心菜：它這個原理其實很簡單。就是肉體跟靈魂它是兩個系統，平常我們主要運用的是肉體的功能，靈魂的深層次功能就被關閉掉了，當我們停止了感官跟思維之後，靈魂的深層次功能就被激活了。這就跟弱視治療差不多，醫生把孩子正常的眼睛蒙住，讓孩子用弱視的眼睛去看這個世界，這樣就能夠刺激眼睛視力的恢復。
　　青衫舊夢：我還是頭一次聽說“坐忘”這個詞。
　　空心菜：那你應該聽說過“禪修”吧？
　　青衫舊夢：嗯，這個我知道。
　　空心菜：禪修和坐忘是差不多的，它首先要求要持戒，就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，這是為了要隔絕感官的刺激，不讓刺激再增加內心的這種雜念；然後就是要隔絕我們的思維活動，停止我們的思維，那麼就是要讓心平靜下來，達到一種寂止的狀態。
　　青衫舊夢：聽起來兩種方法並沒有多大的差別。
　　空心菜：其實還有瑜伽它也是一樣的。
　　青衫舊夢：封閉感官和思維，好像挺簡單的，好像挺容易做到的啊！
　　空心菜：哪裡有那麼簡單哪。不相信的話你可以找幾個人來試一下，就讓大家停止我們的感官和思維活動，什麼都不想。但是我想你們可能一靜下來的時候，什麼都在想。
　　青衫舊夢：假如能做到這些，那身體會發生哪些變化呢？
　　空心菜：有人量過修行人的腦電波，發現他們的心靜止下來處於空靈狀態的時候，思維活動會受到抵制甚至停止，這個時候表現出來的就是腦α波會大幅度地受到抑制甚至消失。在精神上，他們這個時候會進入一種狀態，叫做“入定”。
　　青衫舊夢：入定之後會怎樣？
　　空心菜：入定之後發生的狀態非常的神奇，它是因人而異。在《莊子?養生主》當中就有講：“方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，在《列子?黃帝》當中也有“神遊”的記載。這裡的“神行”、“神遇”跟“神遊”，就是在入定狀態下有可能會出現的一些奇異的現象。很多修行人在入定的時候，他們的神魂甚至能夠脫體而出，還能夠突破空間界限，到達更高層次的空間，去跟那裡的生命進行交流。
　　青衫舊夢：太神奇了！這是什麼現象？
　　空心菜：這種現像在宗教當中被稱為“神通”。神通的外在表現非常多，剛剛我們講到的還只是其中的一小部分，這種神通它是靈魂的能力，所以會讓人感覺到非常的不可思議。
　　青衫舊夢：“神通廣大”就是這樣來的吧？這讓我聯想到那些“大師”了。
　　空心菜：神通只是修行的副產品，就好像技術只是科學的應用一樣。真正的修行人不會去追求神通，就好像科學家不會去表演“口中噴火”之類的江湖把戲一樣。
　　青衫舊夢：那他們追求什麼？
　　空心菜：他們追求的是洞悉宇宙的真相。這種靈魂感知的方法，能夠產生超越於感官跟思維的認知，所以很多人在入定以後，他身上會出現超凡脫俗的智慧。禪修當中有“戒、定、慧”這種說法，也就是說通過持戒來入定，就能夠產生大智慧。這種方法在禪修裡面叫做“止觀”，“止”就是心念的止息，“觀”就是洞察真理，就是入定之後產生的智慧能夠洞察真理。
　　青衫舊夢：真有這麼回事？
　　空心菜：去年中科院的院士、前中國科技大學的校長朱清時在演講中就說，進入禪定狀態提高認知能力，就能夠獲得常人無法感知的宇宙真諦，這是在科學方法之外，人類認識世界的另一個途徑。
　　青衫舊夢：科學家也這麼說的啊。
　　空心菜：在西方也有這樣類似的說法，這種說法叫做“超驗”。超驗主義者他們就認為，在經驗之外還有另外一條途徑，人們可以純粹憑藉心靈來感知外界，來認識自然的真理。
　　青衫舊夢：真的有人通過這種途徑認識自然的真理嗎？
　　空心菜：的確是有。我們前面說了，老子對於世界的認識水平，已經走到科學的前面去了。那麼在我們原先的時候就會對這個覺得很懷疑，他怎麼會有這種超越時空的智慧呢？那麼現在我們相信，他是通過“坐忘”的這種方式來獲得的智慧。

青衫舊夢：那還有誰呢？
　　空心菜：釋迦牟尼在佛經中表現出來的智慧，我相信也是這樣來的，不過他走的是禪修的路。
　　青衫舊夢：老子和釋迦牟尼的思想，用您的造化論又是怎樣解釋的？
　　空心菜：在《道德經》當中，老子指出宇宙起源於“道”這個程序，世界就是一個虛擬的遊戲。對這個東西他不在乎，他認為說要正確看待虛擬跟現實的關係，所以他說要“常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼”。整部《道德經》說的，都是人類要怎麼樣才能夠玩好這個遊戲。
　　青衫舊夢：那釋迦牟尼又是怎樣說的呢？
　　空心菜：釋迦牟尼認為，我們是處在“三界六道”當中，這是一個三十三層的遊戲，在其中的天道有二十八重天。死亡並不是遊戲的終結，只要我們沒有離開遊戲，我們就會在遊戲的不同層級之間一直在打轉，這就叫做“六道輪迴”。修行可以讓我們進入更高層級的遊戲空間，也就是更高層級的維度，你要離開這個遊戲，只能通過“涅槃”。
　　青衫舊夢：這樣的認知，又形成了自圓其說的思想體系，的確要有超凡脫俗的智慧。
　　空心菜：除了這兩位以上，其他人就沒有像他那麼出名，沒有那麼有成就了，也許是他們感知到的東西沒有像這兩位那麼多，那麼深。
　　青衫舊夢：您說的太讓我吃驚了！那為什麼我以前都不知道呢？
　　空心菜：他們的思想是很難普及的。你很難向盲人解釋什麼是色彩吧？他們也一樣，很難把他們看到的東西解釋給你聽，所以你看《道德經》、看佛經，就好像看天書一樣。
　　青衫舊夢：的確是這樣，我們沒有修行的人，在他們看來是盲的。
　　空心菜：但你也不要太迷信他們了。盲人他看不到這個世界，但是像我們這些人有健全的雙眼，難道你就看清楚這個世界了嗎？沒有，我們對這個世界也還是一知半解。
　　青衫舊夢：您的意思是，他們看到的也是有限的？
　　空心菜：是啊，這種認知方法也是有局限的。科學觀察的對像是客觀事物，依靠的是我們正常的感官和思維，那麼它的觀察，不管是誰去觀察，是用什麼方法觀察，它得到的結果都是一樣的，所以它是可以重複驗證的。但是靈魂感知的這種方法是一種特殊的能力，它不是每個人都能掌握的，而且每個人的能力不一樣，他看到的東西也不一樣，所以它沒辦法進行重複的驗證。
　　青衫舊夢：只是少數人才有這種能力，又沒辦法驗證，我怎麼知道他們說的是誰對誰錯呢？
　　空心菜：是啊，這個就是一個很大的問題了。老子說的這些東西，雖然沒有辦法用科學的方法去檢驗，至少還可以用科學理論去驗證。其他人說的這宇宙之外的那個世界，那這個是完全沒辦法進行檢驗。
　　青衫舊夢：那您的造化論是有缺陷的，我們還是不知道宇宙的終極真相。
　　空心菜：任何理論它都是有缺陷的，造化論也不例外。從目前的情況看，造化論就是跟現在目前的各種現象契合得最好這樣子一個理論，但是以後如果是有了新的科學發現，那麼它被推翻掉，也是完全有可能的。我們要揭開宇宙最終的實相，這哪裡有那麼容易啊？像景天他能夠知道自己是被創造出來的，這就已經很了不起了，他怎麼可能知道我們人類又是從哪裡來的呢？連我們人類自己都不知道自己是從哪裡來的啊！
　　青衫舊夢：是啊！我們知道自己是被創造出來的，已經是極限了，我們怎麼知道造物主又是如何來的呢？也許他們自己也還迷糊著呢！
　　空心菜：但有些東西還是可以確定的，比如說靈魂，雖然我們沒辦法感知到它，但是我們可以肯定它是真實的。因為靈魂如果說只是虛幻的程序代碼，那麼那些修行人的靈魂能夠神遊高層空間，這個現象怎麼有辦法解釋呢？我們給遊戲編寫的程序代碼，它怎麼能夠跑到電腦外面去呢？
　　青衫舊夢：靈魂不是代碼，那它是什麼？它從哪裡來？看來“人類從哪裡來”的問題，可以換成“靈魂從哪裡來”。
　　空心菜：靈魂是什麼，這沒有人知道。根據修行人的描述，在我們的這個世界之外，還有一個靈魂世界，靈魂就是來自於靈魂世界。

青衫舊夢：真的存在靈魂世界嗎？
　　空心菜：雖然他們感應到的東西是不一樣的，就好像瞎子摸象，有些人摸到的是像腳，有些人摸到的是像鼻子，但大家都說有大象，那麼你可以確定大象它是存在的。
　　青衫舊夢：靈魂世界是什麼地方？天堂？仙境？還是佛國？我們都來自靈魂世界嗎？
　　空心菜：是啊，根據他們說，我們的靈魂都來自於靈魂世界，那裡才是我們的故鄉。我們眼前的這個世界只是我們臨時的居所，我們在這個世界，但不是屬於這個世界。
　　青衫舊夢：那靈魂為什麼會到遊戲中來呢？
　　空心菜：這個我不知道。但是我比較相信這種說法：我們這個世界，這個遊戲，它是靈魂修行的場所，我們的靈魂在這裡鍛煉，得到昇華。
　　青衫舊夢：如果這樣的話，靈魂的修行才是生命意義的所在？那物質誘惑和感官刺激又是什麼？是對我們的考驗嗎？寶馬車和大房子只是遊戲當中的裝備？
　　空心菜：是啊。
　　青衫舊夢：現在很多人都出賣靈魂換取裝備，那不是本末倒置了？
　　空心菜：是啊，這樣子很傻，但是很多人他還是這樣做。
　　青衫舊夢：人死後靈魂會消滅嗎？
　　空心菜：佛經裡面說，人死了之後靈魂是不會消滅的，它還會在遊戲裡面輪迴。但是按照道家的說法，如果靈魂過於虛弱的話，它有可能入不了輪迴，會魂飛魄散，那這就真正是“G青ME OVER”了。
　　青衫舊夢：靈魂是存在的，那地獄呢？也存在嗎？
　　空心菜：這個不知道，但是對於未知的東西，我們還是心存敬畏的好。以前我們認為沒有靈魂，但是現在我們知道它確實存在，那你說還有什麼東西是不可能的呢？
　　青衫舊夢：如果是這樣的話，那乾壞事可得當心一點了。您這些說法有根據嗎？
　　空心菜：沒有可以驗證的直接證據，但很多事情是可以相互印證的。比如說催眠，很多催眠師也都發現確實存在靈魂世界。
　　青衫舊夢：他們是怎麼說的？
　　空心菜：他們發現，人的心靈分為三個層次。最外面的一個層次是意識，它記錄的是今生的記憶；中間這個層次叫做“潛意識”，它裡面記錄的是前世今生的所有意識；最裡面的一層叫做“超意識”。
　　青衫舊夢：“潛意識”和“超意識”中，有靈魂世界的記錄嗎？
　　空心菜：是啊。有一位著名的催眠師就發現，人死之後靈魂會脫離寄居的軀殼，走上通往靈魂世界的路，生命存在的根本目的就是修行，修行完美的靈魂就能夠獲得永恆的寧靜。所以他說了這麼一句話：“生命在凡世中的演繹，原本就是靈魂的修行”。
　　青衫舊夢：空老師，我覺得，您的造化論有廣泛的社會意義。現在許多人都道德淪喪，把靈魂出賣給魔鬼，我在電視上看到，有人竟然用帶著病毒的醫療塑料垃圾製造自來水管，真是喪盡天良。
　　空心菜：是啊，毒奶粉、地溝油、毒膠囊像這些現在都已經氾濫成災了。而且還有更惡毒的，有些人在工廠裡面打了一口幾百米深的井，直接把工業污水就灌入到地下水里面，造成周圍的土地成片的重金屬超標，它種的糧食都不能吃，像這種事情是斷子絕孫的事情！
　　青衫舊夢：為什麼有人為了錢什麼都乾呢？
　　空心菜：因為他們沒有了信仰，心中沒有了敬畏感。
　　青衫舊夢：為什麼那麼多人會沒有信仰？
　　空心菜：信仰是精神層面的東西。現在的人不相信精神的存在，不相信有靈魂，他們認為物質是真實的，而精神是虛幻的，是物質運動產生出來的虛幻現象。在這樣的世界觀之下，人還會把精神當一回事嗎？
　　青衫舊夢：是啊，不相信精神，怎麼會有信仰？怎麼會有敬畏呢？以前他們幹壞事會怕，可是他們現在不怕了。

空心菜：西方的科技文明是以物質為特色的，它摧毀了很多人的信仰。雖然它給人們帶來了物質享受，但是也造成了精神的空虛。人成了物質的僕人，成了金錢的奴隸，貪婪地向自然瘋狂索取，造成人跟自然之間劇烈的對抗，現在環境已經是不堪重負了，這些問題最終會來一個總爆發，這樣的物質文明實際上已經走不遠了。
　　青衫舊夢：還是倡導天人合一，人與自然和諧的東方文化好啊！它確實在某種程度上超越了西方文化，是我以前對它的認識太淺薄了。
　　空心菜：是啊，所以我認為要弘揚東方的傳統文化，讓人們擺脫物質的束縛，實現靈性的回歸。
　　青衫舊夢：您的造化論源於東方文化，又與現代科學理論相吻合，我覺得它對淨化社會空氣很有幫助。
　　空心菜：造化論能夠幫我們重建信仰。假如生命只是一種偶然，就像一朵浪花一樣轉瞬即逝，那麼你在有限的生命裡面就會想去盡量地追求物質享受。但是現在造化論告訴我們，人生只是靈魂漫長旅途當中的一個片段，那麼這樣我們就要去珍惜靈魂的純潔，不能去幹壞事玷污我們的靈魂。
　　青衫舊夢：空老師，非常感謝您今天的精彩論述，為我解開了許多疑惑。您能最後送一句話給看完這段視頻的朋友們嗎？
　　空心菜：好的，物質是虛幻的，靈魂更真實。所以我要送大家一句話：珍愛靈魂，遠離物慾。

延伸閱讀 ~~  量子力學 ~~ 和尚終於戰勝科學家